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威信

时间:2017-02-19 09:17:31 | 来源:满分伟徳国际app网
威,是来源于“信”的强制力量;信,是扎根于“威”的道德基础。 如是哉!《诗经·大雅·荡》第二句为“疾威上帝”,说明“威”是至高的一种精神威慑和可畏的一种凛然气魄。威者,畏也。又云力也。不可否认,古代的“威”多建立在杀戮之上,然而“威”的最高境界却是“不怒而威”。“信”,则是个体乃至团体安身立命的基本条件。子曰﹕“人而无信,吾不知其可也。”更是一种崇高的修养,讲信方能修睦。 “威”和“信”,组合在一起,便构成了一个沉重的词。子曰:君子不重则不威。周幽王为博美人一笑而失信于诸侯,转而在犬戎的戈矛之下尽失天子的威严。于是,平王东迁,西周灭亡。然而,晋文公得信于原国百姓,不战屈人之兵,原国上下将社稷拱手相送。信,使文公布威名于天下,从此称霸诸侯九匡王室,“人民知文公而不知天子。” 由此可见,统治者有了威信,足以兴国安邦,刑罚不举而万国来朝﹔相反,一旦丧失威信,则身死国灭七庙隳,为天下笑。 推而广之,较之君王的威信,布衣的威信同样重要。汉代的季布,“得黄金百斤,不如得季布一诺。”正是这样一诺千金的信用,才造就了如此声闻千里的威名。再如刘邦于关中的约法三章,遂在百姓中广树威信,于是一改秦之前的“贵族革命”,成为中国历史上第一位布衣皇帝。 如今,“威信”满分伟徳国际app网http://www.zuowenwang.net/更含有狭义的政治意味,多被用来修饰政府。是的,现今风云剧变,每个国家都需要一个有威信的政府。倘若将“威”具体化,则为一种行政效率。同样地,“信”即是一种政治信用,或者说是政绩。众所周知,日本政坛动荡,内阁频繁改组,首相更替不迭,政党相互攻击。政府缺乏威信,因此人民不信任政府,在大事件面前往往声讨一片。如近日的宫城地震,马上有人指责政府不力,要求菅直人引咎辞职。 反观国内,不可否认我们的政府的确是一个具有威信的政府,这从其极高的行政效率可以看出。近年来,从东南雪灾﹑汶川地震﹑玉树地震的救援中,我们政府树立的威信可见一斑。于是,有了一流的抗灾反应机制﹑赈灾效率和极快的灾后重建速度。但同样不可否认的是,中国有待提高的民主制度﹑持续攀升的通胀率以及居高不下的房价等等,都在考验着政府的行政能力。可以说,只有切实地解决国内矛盾﹑服务于人民,才能成为一个更具威信的政府。 一言蔽之,“威”来源于“信”,“信”又得益于“威”。威信是重要的,而如何树立威信尤为重要。答案早已不言而喻。应着眼于生活中点滴的“信”,而一旦有了“威”之后,更应当谨而慎之,因为不怒而威固然难得,但威而不怒却是至人的胸襟。唯有如此,才不以威害于信。 是的,唯有“信”,“威”才得以在举手投足间尽已昭然。本文地址:伟德betvictor_伟徳国际app_bv1946伟德http://Www.zuowenwang.net/p/4308.html转载请注明出处!
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